Prólogo
Ante la pregunta «¿qué es ... ?», los lnaestros zen reaccionan no pocas veces con golpes de bastón.4 Donde son impotentes las palabras, se usan también fuertes gritos.
Religión sin Dios
Hegel equipara el concepto central del budismo, la (mada», sitnplemente con Dios
[ ... ] la nada y el no ser es lo último y supremo. Solo la nada tiene verdadera subsistencia, toda otra reali-dad, todo lo particular no tiene ninguna. Todo ha salido de la nada y todo vuelve a la nada.
Dios, él es lo infinito; yeso significa: Dios es la negación de todo lo particular.
«Un monje preguntó a Dongshan:
¿qué es Euda? Dongshan respondió: tres libras de cáñamo».
Ayer, hoy, es como es. En el cielo sale el sol y se pone la luna. Ante la ventana se alza la montaña en la lejaníá y fluye el profundo rÍo.
Lluvia de invierno
un ratón corre sobre las cuerdas
de la mandolina.
BUSON
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