La era de la nostalgia
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1 comentario martes, 16 de mayo de 2017
{Zygmunt Bauman}La era de la nostalgia página 21 el objetivo ya no es conseguir una sociedad mejor sino mejorar la propia posición individual dentro de esa sociedad tan esencial y definitivamente incorregible 16/05/2017 12:23:03 en lugar de unas recompensas compartidas por unos esfuerzos colectivos de reforma social, lo que hoy está en juego son los despojos (individualmente capturados) de la competencia ¿De vuelta a Hobbes? 16/05/2017 12:34:11 página 22 el proceso civilizador que se suponía que el Estado moderno se había encargado diseñar, llevar a cabo y supervisar se parece cada vez más a una reforma de los modales humanos, que no de las humanas capacidades, las predisposiciones y los impulsos. 16/05/2017 12:36:25 página 23 la función civilizadora del proceso civilizador consistía en poner fin a las ejecuciones públicas, las picotas y los cadalsos en las plazas públicas, así como en trasladar a las cocinas, rara vez visitadas por los comensales, la labor de descuartizar las carcasas sangrientas de los animales que antes se llevaba a cabo en los comedores de las casas donde aquellas se consumían 16/05/2017 12:40:26 añadiría a esta lista de labores civilizadoras la "desatención cortés" -el arte de desviar la mirada de un extraño con el que coincidimos en una acera, en un vagón del transporte público o en la sala de espera del destino del dentista-, indicativa de la intención de abstenerse de contactar con esa otra persona, no sea que de una interacción entre actores desconocidos entre sí surjan impulsos desagradables fuera de control que nos revelen para vergüenza nuestra al "animal que llevamos dentro" y que hay que mantener enjaulado, recluído bajo llave y bien oculto 16/05/2017 12:44:35 página 25 no nos queda más remedio que clasificar la utopía de un mundo sin violencia como una de las más hermosas, pero, por desgracia, también una de las más inalcanzables 16/05/2017 12:53:17 pagina 26 el derecho a dibujar la línea de separación entre coacción legítima e ilegítima, permitida y prohibida, legal y Criminal, tolerada e intolerable, es el principal trofeo en juego en las luchas de poder. La posesión de tal derecho no deja de ser, a fin de cuentas, el atributo definitorio del poder, del mismo modo que la capacidad de hacer uso de ese derecho y de convertir ese uso que se hace en algo de obligado cumplimiento para otros es el rasgo definitorio de la dominación 16/05/2017 13:00:30 página 27 al final mención de un autor Henry Giroux página 28 ... hay integrada en el sistema una especie de violencia orgánica que está destruyendo el planeta, toda noción de bien público y de democracia, y que ya no se controla a sí misma mediante ideología, sino mediante el ascenso de un Estado Castigador en el que todo está cada vez más criminalizado porque representa una amenaza para la élite financiera y para el control que éste ejerce sobre el país. El neoliberalismo inyecta violencia en nuestras vidas y temor en nuestra política 16/05/2017 13:03:11 página 28 las personas que más viven entre los escombros de los estados caídos en la diabólica franja situada entre los trópicos de Cáncer y Capricornio vienen a nuestras casas a buscar cobijo por la noche cada vez es más cercana nuestros hogares esta presencia suya que viene a ser con una señal imposible de ignorar que, una y otra vez, y con creciente frecuencia, cuestiona y desafía nuestra defensiva inclinación a reprimir en el subconsciente la aterradora sospecha del carácter común y cada vez más parecido de nuestros respectivos destinos 16/05/2017 13:06:07 página 29 la guerra líquida 16/05/2017 13:10:00 página 29 y 30 el hecho de que el poder se haya emancipado del territorio es el golpe más contundente que el proceso de la globalización (muy lejos aún de terminarse) ha asestado hasta el momento a la función (y, más fundamentalmente aún, a la omnipotencia- y, por consiguiente, a la viabilidad) que todavía se le supone al Leviatán que en su día describió Hobbes: el Estado 16/05/2017 13:19:11 página 32 nota de Antón Chéjov Si en el primer acto de una obra hay un rifle colgado en una pared, seguro que alguien lo dispara en el tercero 16/05/2017 13:21:09 página 33 primer párrafo trata el tema del pragmatismo muy interesante 16/05/2017 13:45:30 página 35 una diferencia que no marca la diferencia no es tal diferencia 16/05/2017 13:55:34 página 36 y 37 conceptos muchedumbre interacción social y las ideas de Gabriel Tarde 16/05/2017 13:59:11 página 37 refiriéndose a los nuevos tipos de comunicación favorecidos por el desarrollo de Internet introduce el concepto de "mensajes en una botella" para referirlo a esos mensajes que son avistados pescados abiertos leídos y desarrollados y hace que sus comportamientos sean concertados pero descoordinados 16/05/2017 14:07:52 página 39 el anhelo de pertenecer y la obligación de autoformarse, dos metas tan ineludibles como incondicionalmente innegociables bajo las circunstancias de la modernidad líquida en el siguiente párrafo se hace una disección muy interesante de las bondades entrecomilladas de la compartición de información en las redes 16/05/2017 14:15:01 página 42 notas de un autor Jock Young "la violencia obsesiva de la banda de machotes callejeros y la obsesión punitiva del ciudadano respetable son similares, no ya por su naturaleza, sino también por su origen. Ambas arrancan de trastornos localizados en el mercado de trabajo: una, de un mercado que excluye la participación del individuo como trabajador, pero alienta su velocidad su voracidad como consumidor; la otra, de un mercado que incluye a ese individuo, sí, pero en condiciones de precariedad. Es decir, no nacen de la exclusión martirizante y de la inclusión precaria." 16/05/2017 14:19:04 página 42 lo que estas características implican es que los actos de agresión son, en muy buena medida, desinteresados (de ahí la popular fórmula "no es nada personal, Señor" y carecen de aquello que, en las series y las películas policíacas, llaman móviles 16/05/2017 14:23:20 página 44 la violencia autotélica la violencia sin sentido tiende a ser autopropagadora y autoamplificadora 16/05/2017 14:28:19 página 46 conspiraciones 16/05/2017 14:49:29 página 48 el terrorismo suicida los supermercados son nuestros templos 25/10/2017 14:21:40 página 48 Compro, luego soy. Comprar o no comprar, ésa es la cuestión. 25/10/2017 14:25:55 página 49 acerca del porqué de los terroristas suicidas 25/10/2017 14:36:00 página 52-53 reflexiones que vienen al pelo para entender los movimientos nacionalistas: enemigo común y visible, un pasado que reclama un desagravio, un voluntad colectiva y una impotencia insoportable. 25/10/2017 14:50:30 página 54-55 En cuanto la labor de trazar fronteras, cavar fosos y erigir murallas rematadas con alambre de espino comienza de verdad, todas y cada una de las diferencias que las personas pueden señalar [...] se usan para justificar la superioridad de un grupo sobre otro. Porqué las diferencias entre grupos de población se reducen siempre a una relación de inferior/superior? El motivo es el tribalismo [...] Y el propósito de la tribu es determinar a quién apoyar y a quién matar. Leo Strauss 25/10/2017 15:03:56 página 55-55-57-58 Celia de Anca Esta ve con esperanza el cambio de paradigma, nuevas formas de tribalismo, superando la aborrecida fricción entre la "capacidad individual de pensamiento independiente" y "la necesidad de pertenecer a un grupo", dos aspectos que "no tienen por qué ser incompatibles" |
| 1 | alberto |
| 16/05/2025 7:42:00 | |
La nostalgia ya no es lo que era y además es peligrosa. | |
