Carlos Edmundo de Ory (Cádiz, España, 27 de abril de 1923 - Thézy-Glimont, Picardía, Francia, 11 de noviembre de 2010​) fue un poeta, ensayista, epigramista y traductor español, principal representante del postismo. Fue hijo del poeta modernista Eduardo de Ory.

Biografía
Fue hijo del poeta modernista, periodista, crítico literario y cónsul Eduardo de Ory y de Josefina Domínguez de Alcahud, nieto del capitán de navío de primera clase (contraalmirante) Alejandro de Ory y García y de Francisca de Paula de Sevilla, y bisnieto del senador progresista Salvador María de Ory García-Lizón.

Su obra más personal se produjo tras su traslado a Madrid en 1942 desde su Cádiz natal. Allí, junto a Eduardo Chicharro Briones y Silvano Sernesi, fundó el Postismo. Una selección de poemas de esta época apareció en 1945 con el título de Versos de pronto.

En 1951 se inició una nueva etapa en su poesía con la publicación del manifiesto introrrealista. En él abogaba por la creación de un arte que sea manifestación de la realidad interna del hombre, expresado en un lenguaje que ha de surgir como invención a partir de misteriosos estados de conciencia. En 1955 se trasladó a Francia. En 1957 nació su única hija Solveig de Ory. En 1968 creó el APO (Atelier de Poésie Ouverte). Se inicia entonces una tercera etapa, en la que la labor poética es entendida como creación colectiva.

También escribió varios libros de relatos en prosa recogidos en 2001 con el nombre de "Cuentos sin hadas" y la novela Mephiboseph en Onou.

Como él mismo dijo a raíz de la publicación de su antología Música de lobo (2003), su obra tiene dos temas principales:

Lo único que me fascina es el amor y el dolor. Como hombre, he de decir que todo se resume en eso, en el amor a los seres humanos afines, a la naturaleza, a la música, a la poesía; y en el dolor de la visión que revelan los versos de Alfonsina Storni: «Muchedumbre de color, / millones de circuncisos, / casas de cincuent...

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“El tren” de 1964 dirigida por John Frankenheimer. Magistralmente interpretada por Burt Lancaster, Paul Scofield y Jeanne Moreau.

APORÍA p.12
«La aporía del vestigio...»
PASADO -vestigio- PRESENTE -utopía- FUTURO
Tiempo y narración. Paul Ricouer. 1988 SigloXXI

1. APORÍAS DE LA EXPERIENCIA DEL TIEMPO
El libro XI de las Confesiones de san Agustín
La antítesis principal en torno a la que va a girar nuestra reflexión encuentra su más aguda expresión hacia el final del libro XI de las Confesiones de san Agustín. Allí vemos enfrentados dos rasgos del alma humana , a los que el autor, con su característico gusto por las antítesis sonoras, llama intentio y distentio animi. Posteriormente comparar é este contraste con el de mythos y peripeteia de Aristóteles.
Debemos hacer dos observaciones previas: la primer a es que yo comienzo la lectura de ese libro XI por el capítulo 14, 17, con la pregunta: "¿Qué es, en efecto, el dempo? " No ignoro que su análisis se inserta en la meditación sobre las relaciones entre la eternidad y el tiempo,^ suscitada por el primer versículo del Génesis: "In principio fecit Deus..." En este sentido, aislar el análisis del tiempo de esta meditación es violentar u n tanto el texto, he-

"(...) los misteriosos yamnaya, por ejemplo, llevaron sus lenguas hacia Europa, unas lenguas que fueron el germen de las ramas itálica, germánica y celta del árbol indoeuropeo.(...)": "Las lenguas indoeuropeas se expandieron por Eurasia en oleadas y desde orígenes diferentes
Un análisis etimológico de las palabras y el ADN antiguo reescriben el viaje que iniciaron hace 8.000 años los idiomas que hoy habla la mitad de la población mundial"

"Estudios recientes corroboran que el origen genético y lingüístico indoeuropeo procede de los yamnayas, un pueblo guerrero que partió de las estepas del Sur de Rusia y Ucrania en la edad del cobre y se expandió por Europa y Asia. De ellos venimos.(...) Esta idea sobre el origen estepario de los europeos ya la había barajado, en las décadas de los cincuenta y sesenta, la prehistoriadora lituana Marija Gimbutas. Otros estudiosos, sin embargo, habían situado el epicentro de los indoeuropeos en Anatolia, con los primeros grupos neolíticos (alrededor del 6500 a. C.) que se habrían expandido por Europa con la difusión de la ganadería y la agricultura. Las últimas investigaciones dan la razón a Gimbutas: las raíces indoeuropeas vienen de las estepas de Rusia y Ucrania.(...)"

"Las diferentes ramas indoeuropeas incluyen subfamilias como la itálica, la céltica, la germánica, la helénica, la albanesa, la báltica, la eslava y la indoiraniana (que con el sánscrito llega hasta India y Sri Lanka).(...)"

"Todo el mundo está de acuerdo en que el celta se separó de la antigua lengua materna indoeuropea a medida que se extendía hacia el oeste", dijo Patrick Sims-Williams, profesor emérito de estudios celtas en la Universidad de Aberystwyth.
"Pero han estado discutiendo durante años sobre cuándo y dónde tuvo lugar esa ramificación".
Durante la mayor parte del siglo XX, la teoría estándar, "celta del este", sostuvo que el idioma comenzó alrededor de Austria y el sur de Alemania en algún momento alrededor del 750 a. C. y fu...

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La Scientific Electronic Library Online - SciELO es una biblioteca electrónica que abarca una colección seleccionada de revistas científicas Brasileñas.

La biblioteca es resultado de un proyecto de investigación de la FAPESP - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo, en colaboración con BIREME - Centro Latinoamericano y del Caribe de Información en Ciencias de la Salud. A partir de 2002, el Proyecto conta con el apoyo del CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico.

El proyecto contempla el desarrollo de una metodología común para la preparación, almacenamiento, diseminación y evaluación de literatura científica en formato electrónico.

... fue añadido dos siglos después de su muerte

Investigaciones recientes sobre el Testimonio Flaviano indican lo que ya se sospechaba, son falsificaciones hechas por Eusebio de Cesarea en el siglo IV, en tiempo del emperador Constantino.
También los investigadores Vridar y Peter Kirby han concluido que la supuesta mención de Josefo acerca del rabino Jesús es una añadidura, y no había nada antes de Eusebio de Cesárea.
También el profesor Paul Hopper habla de ello y sus conclusiones son que el Testimonio Flaviano es completamente falso, que nunca escribió nada sobre un tal Jesús de Nazarth.
El historiador Richard Carrier también ha puesto en evidencia la falsedad del Testimonio Flaviano, todas las supuestas evidencias se derivan de Eusebio, y no antes.
Es muy importante señalar que ningún escritor, historiador o filósofo del siglo primero o segundo escribió sobre el mítico nazareno. . .
El primero que "descubrió" que Flavio Josefo, había escrito sobre Jesús de Nazareth, fue Eusebio de Cesarea , quien fuera el escritor favorito del emperador Constantino, esto en el siglo IV, o sea, más de trescientos años después de la supuesta existencia de Jesús.
¿Nadie, durante trescientos años se dio cuenta que Josefo había escrito acerca de Jesús? Pues no, por la sencilla razón de que Josefo no escribió nada sobre él, sino que son interpolaciones a sus escritos, añadidos con el propósito de darle un toque de historia al fraude de Jesús y el cristianismo.
Todos los académicos e investigadores saben que Josefo, Tácito, Suetonio, Plinio el Joven, etc. no escribieron nada sobre Jesús, si no que son interpolaciones, o sea, añadidos posteriores a sus obras.
Entonces: ¿Existió realmente Jesús, al que posteriormente llamaron el Kristo?

Un miércoles de recuperación corporal. Menos comidas guarras, más dieta hipocalórica, y un subir el tono deportivo.
He caminado por Bilbao en modo «tiendas». Solokoetxe (los ascensores avanzan a buen ritmo), Casco Viejo (a todo esto, llueve sin pausa), Gran Vía, Plaza Elíptica, Zubiarte (en Springfield me compro un chamberguito tipo marinero de lo más guay), margen izquierda hasta puente Calatrava, Plaza del Ayuntamiento, metro San Nicolás y a casa.

A media mañana despegan un avión con destino Nápoles en el que las chicas vuelan para celebrar de una manera diferente el cumpleaños de Esther; el 16 cumplió 66 añitos.
Por mi parte, la cosa es sencilla, diáfana: acabar con el costo sin prisa pero sin pausa; para que el resto del finde napolitano se ocupe de liquidar el perejil y que al regreso de Raquel ya no quede ni rastro de la mala vida pulmonar. A ello me pongo con gran afán.

La Casa Real de Bernadotte es la actual casa real de Suecia, en la que ha reinado desde 1818. Entre 1818 y 1905 fue también la casa real de Noruega.

Esta casa real fue fundada por Jean Baptiste Jules Bernadotte, nacido en Pau, mariscal de Napoleón, escogido como sucesor del rey Carlos XIII quien fuera el último de la dinastía Holstein-Gottorp, ya que murió sin descendencia. El mariscal francés fue coronado en 1818 como Carlos XIV de Suecia —conocido en ese reino como Carlos XIV Juan— y Carlos III de Noruega (Carlos III Juan).

Desvelan en un yacimiento tartésico de Badajoz el mayor sacrificio ritual de animales en el Mediterráneo occidental

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