… ahora Hernán Cortés resultó ser el más indigenista de todos, además de un hombre con buenas ideas empresariales. Al parecer, el conquistador español, no quería trasplantar a México una microsociedad castellana sino fomentar el mestizaje. “Ajeno a todo oportunismo, es un mestizo de fe y de convicción” que amaba a los indios a la vez que era un “empresario” preocupado en generar riqueza en el propio lugar, escribe Christian Duverger en Hernán Cortés. Más allá del mito (Taurus). La ruptura de la leyenda la reafirma cuando asegura que Cortés militaba en realidad en favor de lo criollo y que se negó a otorgar propiedades a…

El entendimiento no está reñido con la fantasía, no en mi caso.
«Quise convivir contigo, quizás de una MALA manera... Convivir, al fin y al cabo.»
Punto y aparte
Sobre la estantería policromada en blanco y negro yacía mi esperanza.
Me dirigí a ella con paso quejumbroso
 -no mostré esperanza en la mirada- 
como quien busca el reposo de infinitas humillaciones
             en la sombría quietud de leyendas y misterios,
como el que entiende la rendición y el vasallaje:
el Sufriente, el Durmiente... el nacido Conjunto Disjunto.
La fragilidad tú me la otorgaste como un preciado don;
la pasividad y la contemplación bordean toda la realidad: aprender a vivir.

arrancar no creas que es fácil, hazme caso, no es fácil, te lo dice uno que se pasa la vida arrancando

¿porqué tanto arranque? por la misma razón por la que hay otras tantas paradas, momentos de reposo

la cuestión casi siempre tiene que ver con el enfoque, con la perspectiva

yo percibo la realidad y la interpreto: en ese acto entran en juego todos mis fundamentos sociales y todas mis cualidades psíquicas; son yo y no hay manera de percibir desde otro ángulo; por este motivo, los deseos de cambio y/o de alteración de los sentidos necesariamente han de venir por los angostos conductos de la experiencia, la repetición y el dolor

planificación, palabra clave
planificación en permanente lucha contra la improvisación
planificación vs caos

ahí, ahí hay que poner el acento
la psicohistoria
la psicorealidad

[...]

Esta mañana el tiempo continúa siendo estable. En el cielo se intuye el foco solar por entre las nubes grises y blancas, blancosucias... Mis horas pasan, ¿pasan también tus horas?

Raquel está planificando el fin de semana; quiere ir a Santelices [iremos], yo también. Es preciso que reorganice mi horario del viernes; no aventuro grandes resistencias, no al menos resistencias exteriores. Es probable que Joseba ponga un rictus de «no me parece nada bien, es más, creo que abusas». Yo lo sé, y no paro de preguntarme «¿abuso de quién, o de qué?». Como habrás ya imaginado, a mí sus rictus no me paralizan, son una medicina de muy corto alcance [medicina meditativa]

Acaba de llamarme Mikel; dice que ya ha plataformado el ordenador portátil de Raquel, el que le va a regalar a Inma. Mikel es un friki de las artes disuasorias, es un maestro de la simulación. Le he dicho que este fin de semana nos vamos al pueblo, que, por tanto, no habrá comida familiar en Zabalbide. Así que traerá el pc cuando mejor le venga [como siempre]. También me ha comentado que tienen que llevar el coche...

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Siempre encuentro pequeñas dificultades en la locución del pensamiento. Me sucede desde que tengo memoria literaria. Y, quizás, es hora de aceptar la realidad... «ya ya»
- No me preocupa casi nada
- Excepto la propia preocupación
Pero volver a reencontrarse con los viejos hábitos tiene mucho de reconciliación personal, íntima y... muy-muy subjetiva.
Si fuera posible aparcar la moral y las creencias, si fuera fácil ignorarlas, la intensidad de las emociones se inclinaría fervorosamente hacia las pendientes del instinto; seríamos más «naturales».
- Tú siempre defiendes la idea de que no existe «lo artificial» [ y te repites mucho]
- Lo sé. Lo mismo que sé que no sólo no voy a mudar la piel, sino que gradualmente va a estar más y más incrustada en mí... insertada en mí, siendo yo.
- Ser yo: qué gran misterio...
Y así podemos estar hasta el infinito, durante toda una eternidad; durante toda la vida.

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ya te lo dije:
soplaba un viento que casi me arrojaba al agua; pero me producía un gran placer caminar echado hacia adelante, sintiendo el golpe del aire en la cara, escuchando la música atronadora de hendrix en los cascos, y observar el mundo moviéndose a mi alrededor a una velocidad de vértigo, como si una mano descomunal agitara la realidad dentro de un gran frasco de cristal y en su interior los ingredientes de la vida se mezclaran hasta formar una sopa espesa en la que los personajes sobrevivíamos de milagro... oh, vaya suerte

sin embargo...

sin embargo la mente, ese miembro prodigioso que relaciona las sensaciones, las emociones, los recuerdos, los sueños y los pensamientos conscientes, sin embargo, mi mente, obsesionada ella, la pobre, con la frugal idea de la felicidad y con la idea del amor, obsesionada con la idea del tiempo que pasa y que nunca vuelve, sin embargo, ella, mi mente, una y otra vez se autoextraía de «la realidad» para viajar hasta aquel montón de lugares luminosos: ciertos lugares bendecidos por el recuerdo...

para evocar espacios vacíos
para soñar sutiles silencios
para percibir tiernos sonidos
...

pero, al fin, la tranquilidad domina la situación y reina la calma:
la certeza del reencuentro prevalece

¿qué te parece?
hasta este árbol se accede si subes desde la plaza de unamuno por las escaleras de mallona (y si bajas, jum) y cuando estás a punto de llegar arriba del todo cruzas el puente de piedra que te encuentras a la izquierda (jo, qué lío); de las ramas del árbol en cuestión cuelgan mogollón de pares de zapatos, botas, zapatillas, calzados que la gente ata por los cordones y lanza como si fueran boleadoras gauchas hasta conseguir que se enreden en alguna rama; ¿por? ¿para? ahí está lo bueno: porquesí y paranada, o porquéno y paraqué; desde luego puedes tener por seguro que en cuanto tenga ocasión yo me acerco por allí con algún calzado del tipo trofeo y lo coloco junto al resto... guau

¿Quién lo dijo? Que nadie lo suponga, yo no 
me retiro nunca de nada. O, como dijo aquel:
« Quien tuvo, retuvo »
Es mi viejo estilo, tan cargado de vanidad;
pero no duele, ni daña.
Hay quien prefiere rehuir mi presencia, porque
se le antoja especular,. y eso sí duele.
Lo dijo:
« Mi familia es lo único que importa »
La gente...
Las personas sí comprenden, y la ciudad se
mueve arrastrada por ese viejo impulso,
se contrae y se vuelve a expandir. Para tanto
ajetreo necesito una Gran Ciudad, algo que se
aproxime al 1.000.000 de humanos. Mucha
masa y mucha densidad.
¿Hechos reseñables y substanciosos? Los hay
a montones; pero mejor no los cuento, el
tiempo los convierte en maldito olvido, al
menos sí lo consigue con las cosas que duelen,
las que dejan marcas indelebles, el poso en
el fondo oscuro, el POSO INSONDABLE, las
cosillas de las que es mejor no hablar.
Todo es así, nada cambia lo suficientemente
rápido; el ojo todo lo retiene, lo juzga y lo
evalúa, y, finalmente, el ojo todo lo sueña.
He probado a cerrar los ojos con fuerza y a
recrearme en los colores y en los destellos; son
realidades tan reales como las de los ojos
abiertos.
Sí, ya sé que lo sabías.
Mi imaginación es muy poderosa, quisiera
ponerla por fin en marcha, al servicio de mis
sueños y de mis deseos.

Identificado como castro prerromano por Guerra (1973). La presencia de restos de un derrumbe de muralla al pie del cantil de la entrada de la Puerta de Quintanilla y de escasos fragmentos de cerámica a mano de la Edad del Hierro en el interior del páramo, además de las estructuras tumuliformes y molinos circulares encontrados en las mismas apuntarían en este sentido. Sin embargo, la ocupación de la Edad del Hierro II no parece haber sido intensa ni comparable a la de los grandes oppida de los cántabros meridionales atacados en su mayoría por el ejército romano durante las Guerras Cántabras (La Ulaña, Bernorio, Ornedo-Sta. Marina, La Loma o Las Rabas).

La escasez de materiales cerámicos y de otro tipo sugiere que Peña Dulla no tuvo una intensa ocupación prerromana como correspondería a un asentamiento tipo oppidum, sino que se trataría de una fortaleza natural que por sus excepcionales condiciones defensivas fue ocupada y fortificada por los cántabros durante el mismo Bellum Cantabricum para hacer frente al ejército romano. Otras estructuras arqueológicas existentes en la mesa de estructuras tumuliformes más próximas a la entrada, como un alineamiento rectilíneo tipo agger pudieran estar relacionados con una ocupación posterior del lugar por una guarnición romana.

Hacia el 20 o el 19 aC, el ejército romano montó un dispositivo de asedio en toda regla a este enclave. El cerco presumiblemente tuvo que discurrir aprovechando el borde de los cantiles de ambos cañones situados frente al páramo cercado, lo que supone una circunvalación de unos 6’8 km. siguiendo los cañones del Canal del Dulla y del Canal de Campo de la Corza para aislar al enemigo, y a ese dispositivo habría que añadir al menos otros cuatro kilómetros de circunvalación que cerrasen por el oeste los llanos situados al pie de los cantiles de El Paño, ya en Valdeporres.
Todo este dispositivo estaba controlado desde dos campamentos romanos situados en los extremos norte y sur de la mesa de Dul...

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Construimos un mundo
Los detalles encajan con suavidad
Los augurios son favorables
Somos precavidos: bailamos los danzas rituales
Pensamos: y pensamos los pensamientos correctos
Lentamente todo encaja
La obra es definitiva y es perfecta
[definitivamente perfecta]


Todo encaja 
Todo son horizontes sin horizonte
Es el movimiento aparente y caótico
Es el fluir circular de la existencia
Elipses y espirales
Ejes imposibles y bisectrices retorcidas
El péndulo del Dr.Albert y toda la matemática sufí
Es el lenguaje secreto de la vida


En el interior del círculo vida/muerte
Han surgido inesperadas curvas y parábolas
Formas como el gran círculo concéntrico del Amor
Geometrías y Simetrías
Misticismo con el aroma dulce y cítrico del mar
Y musiquitas en bucle infinito y guitarritas
: es la magia del recuerdo compartido y recordado
: es la palabra que no se puede pronunciar
: es la realidad de las cosas
: es Tú y es Yo

¿Por qué, entonces, desde Marx a Lenin, los comunistas desprecian esa realidad tangible de que la negociación produce beneficios a empresarios y proletarios, y que asegura un clima de paz civil que favorece las reformas? Seguramente, porque —hay que insistir en ello— ninguno de ellos trabajó jamás. Son intelectuales que, en nombre de un proletariado que solo ven como abstracción, no como gente real, se proclaman sacerdotes o ayatolás de una verdad revelada: nada menos que el sentido de la historia, es decir, el secreto de Dios. Marx y Lenin se ven como Prometeo arrebatando la luz a los dioses, que es la Luz de la Ciencia, para entregarla a los simples mortales, que arrastran ciegos su existencia sin comprender el Gran Secreto: que el dinero, al que Marx llama Monsieur Le Capital, no es el medio más fácil de llegar a las cosas sabiendo el precio para comprarlas, sino un astuto velo que oculta la realidad de la cosa misma. ¿Y qué realidad? Mientras haya capitalismo no la podremos conocer, ni la vida será vida. Mejor matar o morir.