Localización
El Cabezo de Alcalá se localiza a poco más de 1 km. al sur de la localidad de Azaila, junto al río Aguasvivas, en un lugar de inmejorable situación geoestratégica en época íbero-romana, en la prolongación de la vía Ilerda-Celsa, a unos 15 kms. del curso del río Ebro. El yacimiento se extiende a lo largo de un estratégico cerro amesetado y aislado desde donde se domina un extenso territorio. Para acceder al mismo habrá que llegar, a través de la carretera N-232, a Azaila y una vez allí seguir la señalización existente en dicha carretera.

Descripción
Se han identificado hasta tres estadios culturales o ciudades de las que actualmente se ha conservado y es claramente visible la última de ellas. El origen de la Ciudad I, de la que apenas se conservan restos, se relaciona con la llegada de gentes de cultura hallstáttica, de clara filiación indoeuroea y se extendería desde el siglo VII a.C. hasta la segunda guerra púnica (218 a.C.). Con esta primera etapa se vincula una extensa necrópolis de túmulos situada al pie del cabezo. La ciudad II se construyó sobre la ciudad anterior con un esquema urbanístico distinto en un momento de plena iberización extendiéndose a lo largo de la acrópolis y rodeada de un recinto amurallado con acceso por la vertiente sur del que se conserva el anillo superior. La ciudad III, visible en la actualidad, se edificó sobre las ruinas de la anterior y su urbanismo está claramente sometido a influencias itálicas como demuestran la presencia de un templo «in antis» de planta clásica, un edificio termal, viviendas domésticas de atrio central y otros importantes hallazgos muebles como restos de un grupo escultórico en bronce. La ciudad sufrió una violenta destrucción tras un terrible asedio durante las guerras sertorianas, en algún momento comprendido entre los años 80 y 76 a.C.

El Cabezo de Alcalá, descubierto a finales del siglo XIX, constituye uno de los yacimientos arqueológicos de época íbero-romana más importantes ...

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Castilla fue conocida como una unidad hasta el s. XVI, cuando se popularizó el concepto de 𝘊𝘢𝘴𝘵𝘪𝘭𝘭𝘢 𝘭𝘢 𝘕𝘶𝘦𝘷𝘢 para referirse al antiguo Reino de Toledo, en contraposición a 𝘊𝘢𝘴𝘵𝘪𝘭𝘭𝘢 𝘭𝘢 𝘝𝘪𝘦𝘫𝘢, identificada con el antiguo Reino de Castilla.
A la muerte de Fernando VII en 1833, Isabel II decidió continuar con las reformas administrativas adoptadas en 1822. A tal efecto, en octubre de ese año, nombró ministro de Fomento a Javier de Burgos, que sería el máximo responsable de llevar a cabo la ansiada división provincial.
De Burgos adoptó el plan de Larramendi y Bauzá aprobado en 1822, del que restó tres provincias (El Bierzo, Calatayud y Játiva) y además añadió un nuevo ente supraprovincial: las regiones, que fueron configuradas en base a las regiones históricas y antiguos reinos preexistentes. Así, a Castilla la Vieja, vinculada al antiguo Reino de Castilla, le fueron asignadas las provincias de Valladolid, Palencia, Burgos, Soria, Segovia, Ávila, Santander y Logroño.
Esta división se mantuvo hasta 1978, en que se inició el proceso de constitución de las autonomías. El famoso "café para todos" que especialmente afectó a Castilla, de donde se segregaron Cantabria, La Rioja y Madrid y a la que se añadieron Albacete (a Castilla - La Mancha) y la Región Leonesa, que fue unida a los restos de Castilla la Vieja para formar la artificiosa "Castilla y León".

Santa Cruz de Andino es un pequeño pueblo y una Entidad Local Menor situada al norte de la provincia de Burgos, en un privilegiado emplazamiento en los llanos de la merindad de Castilla la Vieja, al fondo la Tesla, la Sierra de Tudanca y las cumbres de la Cordillera, en la comarca de Las Merindades.
Este enclave puedo ser un antiguo castro que o bien mantuvo su función habitacional desde antiguo o bien fue simplemente reocupado y utilizado como aldea durante la formación de la misma (siglos XI al XIII).
Desde 1282 la localidad perteneció al monasterio de Oña. Posteriormente, en el s.XV pasó a pertener a los Porras quienes levantarían la Torre.
Encontramos su nombre escrito por primera vez en el censo-pesquisa que mandó a hacer el rey Pedro I en toda Castilla en el año 1352.
Fue lugar en el Partido de Horna uno de los tres en que se dividía la Merindad de Castilla la Vieja, adscrita al Corregimiento de las Merindades de Castilla la Vieja. Tenía jurisdicción de realengo con regidor pedáneo.
En lo más alto del pueblo se sitúa la iglesia dedicada a San Blas, de estilo indefinido.
La espadaña de la iglesia resalta sobre el caserío y las construcciones auxiliares propias de las faenas agrícolas.
Pero el edificio más relevante de Santa Cruz a pesar de su lamentable estado, es la Torre fortificada de los Gómez de Porras, una construcción defensiva medieval de la primera mitad del siglo XV, cuadrada con cubos en esquinas, ventanas apuntadas y puerta de medio punto con grandes dovelas y escudos sobre ella.
Santa Cruz de Andino se encuentra rodeada de campos de cereal, en un altozano con grandes vistas hacia toda la mitad oeste de su campo de visión, desde Incinillas hasta Torme, llamándola con razón “ Balcón de Castilla”.

"Kant es el hombre más malvado que ha existido en la historia de la humanidad."
La versión de Kant de la moralidad puede haber sido adecuada para el tipo de zombies que habitarían ese tipo de universo kantiano, y consiste en un total y abnegado desprendimiento. Una acción es moral, según Kant, sólo si uno no tiene el deseo de llevarla a cabo, sino que la hace por un sentido del deber y no recibe por ella beneficio de ningún tipo, ni material ni espiritual; un beneficio destruiría el valor moral de una acción. (Así, si uno no tiene el deseo de ser malo, uno no puede ser bueno; si lo tiene, puede.)
Los que acepten cualquier parte de la filosofía de Kant – metafísica, epistemológica o moral – se lo merecen.

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El archi-abogado del “deber” es Immanuel Kant; él lo llevó a tal extremo que otros filósofos teóricos parecen inocentemente benévolos a su lado. “El deber”, Kant afirma, es el único criterio de virtud; pero la virtud no es su propia recompensa: si hay una recompensa involucrada, deja de ser virtud. La única motivación moral, afirma, es la devoción al deber por el deber; sólo una acción motivada exclusivamente por tal devoción es una acción moral (es decir, una acción realizada sin ningún atisbo de deseo o interés propio).
“Es un deber preservar la propia vida, y además, cada uno tiene una tendencia directa a hacerlo. Pero por esa razón, la escrupulosidad con frecuencia ansiosa con que la mayoría de los hombres se ocupan de eso no tiene valor intrínseco, y el precepto de hacerlo no tiene ningún valor moral. Ellos conservan su vida de acuerdo con el deber, pero no por el deber. Pero si adversidades y tristezas desesperadas les quitan completamente el placer de vivir, si un hombre desafortunado, fuerte de alma, se indigna en vez de desesperarse o desalentarse por su destino y desea la muerte, y sin embargo preserva su vida sin amarla, no por inclinación o miedo, sino por deber – entonces su percepto tiene valor moral” (Immanuel Kant, Fundamentos...

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Los Escullos es un poblado perteneciente al municipio de Níjar, en la provincia de Almería, España, y situada dentro del parque natural del Cabo de Gata-Níjar. Al lado de este diseminado se encuentran paisajes como la playa del Arco y la cala del Embarcadero. Contaba en 2008 con 62 habitantes.[cita requerida]

Castillo de San Felipe
Artículo principal: Castillo de San Felipe (Los Escullos)
Durante el reinado de Carlos III de España, para la defensa del litoral, el reglamento de 1764 ordenó la construcción de este castillo o batería con estancias comunes, capilla y cuarteles alrededor de un patio y hornabeque con barbacana y foso. Su coste contractual sería de 201 000 reales de vellón.

Esta batería fue desartillada por los franceses durante la Guerra de la Independencia Española. A mediados del siglo xix se hallaba ocupada por las fuerzas policiales encargadas de la vigilancia del litoral. En el siglo xx quedó abandonada y en los años 1900 y 1991 fue restaurada.

♦ Severiano Martínez Anido
♦ Primo de Rivera

“Yo no he matado a Eduardo Dato, a quién siquiera conocía, sino a un presidente que autorizó la más cruel y sanguinaria de las leyes: la ley de fugas.” En su 'Dietario de Madrid' (Libros del K.O.), Josep Pla explica cómo, durante todos los días posteriores al 8 de marzo de 1921, fecha del asesinato del primer ministro, cualquier individuo con acento catalán resultaba sospechoso de haber atentado contra el líder del Partido Conservador. El escritor, cauto, optó por abrir la boca lo mínimo indispensable. Tras la confesión de Pedro Mateu, uno de los ejecutores del plan anarquista, recobró el habla.

Tash Rabat (en kirguís Таш Рабат) es un antiguo caravasar del siglo xv, en piedra y bien conservado, ubicado en el Distrito de At-Bashi, de la Provincia de Naryn, en la República de Kirguistán, en Asia Central.
El nombre significa «Posada de Piedra».

Historia

Se dice que este caravasar fue construido ex novo o bien sobre un antiguo monasterio nestoriano construido en el siglo ix o en el x, cuando comerciantes cristianos nestorianos propagaban su religión a lo largo de la Ruta de la Seda hasta llegar a donde habitan los uigures, en la actual Sinkiang, que más tarde sería erradicada en Asia Central bajo el dominio de Tamerlán y de la dinastía timúrida en el siglo xiv. Otra versión dice que originalmente fue un monasterio budista.

A causa de su cercanía a un ramal de la Ruta de la Seda, el lugar fue usado como caravasar tras la decadencia del monasterio. Era un lugar de parada y refugio contra la tormentas de nieve y los salteadores de caminos para caravanas y viajeros que hacían la ruta entre Kasgar (Sinkiang) y el lago Issyk-Kul en el valle de Ferganá.

Modernamente, en 1984, Tash Rabat fue renovado, pasando a ser una atracción turística. Cerca, en un campamento de yurtas vecino, se puede pernoctar.

Los fenicios fundaron la colonia de Baria, la actual Villaricos (Cuevas de Almanzora, Almería) allá por el siglo VIII a.C., formando parte de las numerosas fundaciones que podemos encontrar en esa época a lo largo de todo el litoral andaluz. Su ubicación responde al modelo conocido como “paisaje fenicio”, es decir localizaciones favorables para el acceso marítimo (pequeñas bahías o islas cercanas a la costa), de fácil defensa (islas o promontorios costeros) y con buenas comunicaciones hacia el interior (cursos fluviales navegables).

Pues bien, Baria contaba con todo esto, un buen puerto, colinas cercanas al mar y un río (Almanzora) y además, buena pesca para la industria de la salazón y el garum. Por si esto fuera poco, la cercana Sierra Almagrera proporcionaba galena argentífera (mineral del que se obtiene el plomo y la plata) y minerales mena de hierro. Fue precisamente esta riqueza mineral la que muchos siglos después (s.XIX) atrajo la atención de compañías mineras extranjeras. Uno de sus ingenieros, Luis Siret, de origen belga, sería el gran descubridor de Baria y de muchos otros enclaves arqueológicos de la provincia de Almería. Esta gran riqueza ha sido la causa de la prolongada ocupación de este rincón almeriense durante tantos siglos. Es de reseñar que ya antes de la llegada de los fenicios existió un asentamiento íbero, el cual coexistió pacíficamente junto a los nuevos colonos.

[...] Sigo con mi teoría de una conexión atlántica entre el Mediterráneo y África Occidental.

Llevo dándole vueltas un tiempo a la guerra entre arqueólogos por definir celtas., yo no voy a entrar en ello pero voy a puntualizar y a sacar del paquete a un grupo, los Gal, galitz, galos, etc...

Para mi la idea es que todos los pueblos que van desde norte Europa, África occidental, tuvieron una conexión marítima muy potente, esta amalgama de culturas y pueblos , compartían una cultura base muy parecida , siendo en particularidades únicas, cada lugar o pueblo le daba forma a esa información compartida, así que todos llegan a tener una misma base pero diferencias locales. Esta mecánica me hizo pensar en los pueblos europeos con el nexo GAL...
Por que se llamaban así mismos Gal?

Pues creo que viene de como llamaron a sus embarcaciones, Gaulos los llamaron los griegos embarcaciones comerciales, de hay galera...entonces son fenicios los barcos de las costas españolas? O están falsamente identificados?

Creo que los Gal era un pueblo marinero comerciante , expandió su cultura por la costa atlántica y mediterránea comerciando con todo quisqui entre el 9000 ac . Influenciando a fenicios...
Fenicios?
Posibles colonias Gal orientales? , egipcios que aprendieron a navegar , minoicos...
Otra posible colonia Gal ? [...]

Maruja Mallo (en realidad Ana María Gómez González) fue una de las principales artistas de la Generación del 27 española y una importantísima creadora que viajó por todo el mundo y se codeó de tú a tú con los grandes de su tiempo.

Nacida en Viveiro (Lugo) se trasladó a Madrid y comenzó a estudiar en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, donde entabló una gran amistad con Salvador Dalí, pero acabará abandonando la academia por su encorsetado sistema. Maruja Mallo era ante todo libre.
[...]