El llantén mayor​ (Plantago major) es una especie de planta herbácea. Su distribución original era proveniente de Europa y Asia. Pero ha sido introducido a otras regiones del mundo: Norteamérica, Centroamérica, Sudamérica: Colombia, Venezuela, Bolivia, zona centro sur de Chile, Uruguay, Perú, litoral de Argentina; norte de África y Asia occidental donde crece en terrenos incultos, baldíos terraplenes y taludes.

Usos en la medicina tradicional

• Mayormente lo usan como desinflamante de la piel para lo cual se hierven sus hojas y estando tibias se colocan como emplastos en la parte afectada.
  
• Contiene mucílagos y ácido silícico que se utilizan como remedio pectoral.
  
• Se lo considera diurético, expectorante, emoliente y cicatrizante.
  
• Se utiliza en decocción, jarabe o extracto fluido para combatir los catarros, bronquitis y asma
  
• Por vía externa en forma de compresas para tratar quemaduras y úlceras.
  
• En gargarismo alivia las anginas.
  
• En colirios se usa para la conjuntivitis y la inflamación de los párpados.
  
• Investigaciones modernas demostraron el efecto citotóxico de los extractos metanólicos de P. major sobre células cancerosas. Las células humanas correspondieron a adenocarcinoma renal (TK-10), adenocarcinoma de mama (MCF-7), y melanoma (UACC-62). Los efectos son atribuidos a iridoides y a flavonoides.

Un día sencillo, necesario para recuperar las buenas sensaciones en la rodilla.
Hemos caminado entre calles, paralelos al paseo marítimo, para ir a conocer el mercado del Puerto, ése que dicen que lo diseñó el estudio de arquitectura de Eiffel.
El mercado es muy pequeño y está enfocado más al tardeo y picoteo. Nosotros nos echamos unos pinchos, bastante cutres, antes de salir a continuar nuestro paseo.
Raquel propone pasar por Arakai a comprar comida saludable, y a mí me parece una muy buena opción. Encargamos: buding de verduras, batatas asadas, crema de verduras y pollo asado. Comemos en el apartamento. Raquel sale a caminar durante la tarde y regresa cansadísima. Yo no salgo, descanso. La cena la preparo yo amorosamente: huevos cocidos, tomates, aguacate y queso.
Un día en el que ir conociendo la ciudad.

La basílica martirial de Santa Eulalia de Mérida es un edificio religioso que se encuentra en la ciudad de Mérida (España). Se considera un núcleo muy importante del nacimiento del cristianismo en la península ibérica.

Según los investigadores, fue el primer templo cristiano erigido en Hispania tras la Paz del Emperador Constantino; esta iglesia fue por tanto edificada como basílica martirial en memoria de Eulalia de Mérida; por ello se convirtió, durante los albores de la Edad Media, en lugar de peregrinaciones que llegaban desde el Occidente Europeo y desde el Norte de África; al mismo tiempo la noticia del martirio de su titular se divulgó por todo el imperio romano y con sus reliquias se erigieron numerosas iglesias especialmente en la Europa occidental.​

A su vez la historia de este templo se enmarca en la historia de la Iglesia Emeritense y en su singular relación con los Papas; esta basílica martyrium fue reerigida sobre los restos de la original en el siglo xiii por la Orden de Santiago como su Iglesia Capitular, y hasta finales del siglo xix formó parte del Patrimoni Petri, es decir el Patrimonio de la Santa Sede.

Forma parte del Lugar Patrimonio de la Humanidad «Conjunto Arqueológico de Mérida,» en concreto con el código identificativo 664-009.

En el interior de la basílica nos podemos encontrar imágenes de gran relevancia como la imagen de Santa Eulalia o Ntra. Señora del Mayor Dolor, entre otras.

Luis Siret y Cels (Sint-Niklaas-Waas, Flandes, Bélgica, 26 de agosto de 1860 – Las Herrerías, Almería, España, 7 de junio de 1934), fue un arqueólogo e ilustrador belga.

Luis Siret es considerado el padre del Museo de Almería.1​ En 1881 llegó a Almería con su hermano Enrique Siret para trabajar como ingeniero de minas.1​ Durante sus primeros años desarrolló una gran actividad arqueológica, excavando y estudiando yacimientos que sirvieron para montar la primera secuencia prehistórica del sur de la Península.1​ Descubrió el yacimiento de Los Millares, El Argar, Villaricos, etc.

Durante cincuenta años, con la ayuda de su hermano los seis primeros años y de su excavador, Pedro Flores, Siret investiga yacimientos paleolíticos, neolíticos, calcolíticos y del bronce en Campos, Tres Cabezos, Fuente Álamo, Fuente Bermeja, Lugarico Viejo, Gatas, El Oficio, Cuartillas, Fonelas, Zájara, Ifre, Parazuelos, Zapata, La Pernera, Mojácar, Almizaraque, El Palacés, El Argar, La Gerundia, El Gárcel, Los Millares, así como en varias cuevas (cueva Perneras, cueva de los Toyos, etc.) y en un yacimiento de la época de las colonizaciones púnicas y romanas con numerosas tumbas: Villaricos.

Un sábado casero por demás.
Mi rodilla evoluciona lentamente; aún no me puedo permitir salir a la calle a nada, cojeo ostensiblemente y eso no mola.
El día transcurre por la senda de la tranquilidad; mucho gato, mucho móvil, mucha tele y mucho PC.
Raquel se aburre más que yo, como es lógico. A media mañana ha salido a visitar tiendas y supermercados, y ha regresado cargada de bolsas con comidas y bebidas, es una jabata.
La comida ha sido muy sencilla y sabrosa: unas hamburguesas marca de la casa, que las bordo, jeje.
Y descansar viendo la tele con el perejil circulando por los alveolos y poco más que contar.
El Indi es feliz cuando estamos los dos todo el puto día con él, haciéndole mimos y dándole todos los caprichos; pero es que es tan rico...

Dos ejes sobre el que girar la jornada: en el horizontal el festejo en casa de Terín por su 86 aniversario; en el vertical la preparación de lo concerniente al inminente finde en Urdaibai con los flamenquis. Lo vertical siempre genera más problemas, accesos de vértigo en las alturas y momentos de negrura en las profundidades; pero es inevitable.
He hecho un pase en el LIDL para acopio de básicos de limpieza. He bajado caminando al Mercadona de Bolueta, a por unas chorradas imprescindibles: Grissinis, esponjas, café y rosa mosqueta. He subido a casa caminando. En la farmacia he comprado unas gafas de lectura y Dormidina. He sentido a Raquel en modo «estoy a esto de explotar»; qué mal llevo eso... Y he cocinado una tortilla de patatas, que se supone que le encanta a la tía, y a todo dios.
Serían casi las dos cuando hemos ido a casa de Terín, previo pase por el Eroski a comprar jamón y pan. En casa de Terín ya estaba Esther, con sus cosas de Esther y con Lola. Poco que comentar de ese rato, quizás las configuraciones esotéricas que perpetra Terín en su móvil de Guuk, es para ver y no creer, jajaja... si le llamas luce la linterna al ritmo de los toques de llamada y la pantalla permanece en bloqueo, y si desbloqueas se tira la llamada... jajaja, un auténtico sindiós, jajaja.
Del resto del día... pues que Raquel se ha tirado un rato largo en casa de sus padres entregada a la limpieza, buscando una vista aceptable para la reanudación de las actividades de compraventa; en fin, pobre chavala, y su hermana no da palo al agua...
En la cama vemos una serie española con nota de aprobado, «Mano de hierro».
Un día jodido, la verdad, de ésos que abomino con pasión.

La edad de la penumbra: cómo el cristianismo destruyó el mundo clásico es un libro publicado en 2018 por Catherine Nixey. Trata acerca del papel del cristianismo temprano en la destrucción y supresión del paganismo y la cultura clásica en el mundo antiguo.

A pesar del éxito popular, el libro recibió amplias críticas de académicos profesionales de la antigüedad tardía y la Edad Media, quienes lo acusaron de contar una narrativa simplista y polémica y exagerar hasta qué punto los primeros cristianos suprimieron aspectos de las culturas griega y romana antiguas.

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Entre eruditos

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Este texto pertenece a 'Penínsulas', el boletín que Enric Juliana envía a los lectores de 'La Vanguardia' cada martes.

Tambores de guerra en Europa mientras la política española entra en un lodazal tan viscoso como los campos de Ucrania anegados por el deshielo primaveral. La raspútitsia, la estación del barro, ralentizará los combates en la gran llanura ucrania hasta que el lodo empiece a secarse, con posible ventaja táctica para los tanques rusos, más ligeros que los potentes y pesados carros de combate que los países occidentales han entregado al gobierno de Volodímir Zelenski. Un T-80 ruso pesa 42 toneladas; un Abrams norteamericano, 60.

La guerra de Ucrania parecía eclipsada desde el pasado mes de octubre por la terrible crisis de Gaza y por el ulterior desbarajuste en todo Oriente Medio. Ahora regresa al primer plano. Ucrania vuelve y nos llaman poderosamente la atención las reiteradas consignas de rearme en Europa emitidas con creciente intensidad después de la 60ª Conferencia de Seguridad de Munich, celebrada a mediados del pasado mes de febrero. En esa conferencia, conocida como el ‘Davos de la defensa’, se estudian los problemas estratégicos del bloque occidental desde el punto de vista militar. En Munich, los estadounidenses aportaron informes muy preocupantes sobre una posible evolución de la guerra en Ucrania después del deshielo. El ejército ucraniano, agotado por dos años de combates, podría desfondarse ante el empuje del ejército ruso, rearmado por los arsenales de Irán y Corea del Norte y con las bajas cubiertas. Los rusos han perdido muchos hombres, más que los ucranianos, pero el país más grande de la tierra tiene donde encontrar nuevos soldados.

Los discursos que venimos oyendo desde hace semanas sobre la posibilidad de una guerra a gran escala en suelo europeo vienen de Munich. La tesis es la siguiente: si Rusia lograse avanzar en Ucrania, podría tener la tentación de invadir Moldavia e incluso Estonia, si...

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«El mundo será cada vez más dependiente de la IA y el pasado quedará a merced del algoritmo. Atesorar libros de historia será considerado subversivo»

«Los jóvenes que en las escuelas y en la universidad ...

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Hay pocos escritores compasivos con sus personajes, que preserven su dignidad y que traten de comprenderlos desde una cierta mirada amorosa. Pablo d’Ors (Madrid, 1963), inspirado prosista de lo cotidiano y profeta de la literatura de la luz, pertenece a esa estirpe, la de Cervantes, Dickens o Tolstói. ‘Los contemplativos’ (Galaxia Gutenberg, 2023) es su segundo libro de cuentos, un género que ya practicó hace más de veinte años, con ‘El estreno’. Hoy convoca a tantos entusiastas que requiere un teatro, el de la Zarzuela, para presentar sus libros. En su último libro, el filósofo y sacerdote pretende ser un humilde repertorio de espiritualidad. Ni más, ni menos.

¿Cuál es la actitud que nos permite ser contemplativos?

Hablaría de una triple disposición. La primera, tener claro que contemplar es no actuar, por tanto, ese afán intervencionista de participar inmediatamente de la realidad habría que retenerlo, no ser reactivo. La segunda, el contemplativo actúa por dentro, se mueve en el paradigma de la interioridad. Y, la tercera, la mirada amorosa: la contemplación es mirarnos amorosamente. En la medida en que lo hacemos, vamos sanando y se va conjurando el amor en lo exterior. Este libro, mi obra literaria y mi vida entera se resumen en eso. Si nos centramos más en ofrecer la mejor versión de nosotros mismos, los cambios exteriores tendrán fundamento, si no, no.

Habla de la facultad de «ser pasivo», de dejarse afectar. Sin embargo, qué mala prensa tiene esa expresión.

Hemos hecho un mito del pensamiento y de la acción y somos víctimas del espejismo prometeico de creer que somos nosotros los que vamos a cambiar el mundo y, de hecho, estamos más que nunca en esa pretensión. Si dejásemos que las cosas siguieran su curso, descubriríamos que muchas veces su deriva es mucho mejor q...

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